早就想转和菜头写的关于韩白论战的文章了，之所以转这篇是因为这篇的角度很不错。我喜欢陆川的电影，但看了他写的这篇小作文后我很是失望，也许本文的题目应该叫“我那英名伟大的爹”才对。陆川做了一个好儿子的代价就是同时也选择做了一回现世报儿。不多说，大家自己看。
陆川，中国电影六袋弟子，与姜文贾樟柯冯小刚等人号称中国电影“第六代导演”。主要作品：《寻枪》、《可可西里》。陆川的父亲是陆天明，目前正处在白烨引发的网络论战的风口浪尖。为此，陆导写了一篇作文支持自己的父亲，点评如下：
《关于那场争论》
2006-03-18 02:29:07
我曾经告诉我父亲，在中国这个社会，任何一个挑战体制的人都会获得与众不同的掌声，您不要出来为什么人张目。但是父亲是正直和热血的 人，他心中的文学和文学批评是超越这个世俗社会而存在的。他相信文学批评就如同话语的权利，是一个人必须获得的公民权。所以他说了。然后捅了马蜂窝。
【点评】这里的逻辑有点问题：谁在挑战体制？谁在维护？陆川对这两者的持有什么态度？接下来，陆天明维护的是什么文学批评？来自制内的文学批评还是体制外的？来自体制内的话，何劳陆天明老师来维护？陆老师比体制还更有力量去保护自己人？把“维护白烨”偷换概念说成是“维护文学批评”，怕没那么容易吧？因为要一条线支持下去，支持自己的父亲，就必须支持白烨，陆川就把自己放在了一个非常尴尬的地位上。长期拿着“独立导演”的POSE，支持白烨，不是自相矛盾么？所以硬要把靠体制起家的白烨说成是中性的“文学批评”，瞧这小汗流的！
古人有一句话“不审时则宽严皆误”；父亲犯了不审时的问题，维护了在中国这个社会中比较虚妄的精神理念，为了一个坦白来说我认为没有必要去维护的人。
【点评】这古人是谁啊？吃不准？似乎见过？对，四川成都武候祠门口有一对联，云南白族赵藩写的：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。具体到这一句话上，则是诸葛亮对法正说的原话。知道父亲维护了一个没有必要去维护的人属于不审势，那陆导自己呢？明明知道自己父亲做的不对，要硬挺，这算是宽还是严呢？
但是我知道父亲出来的原因，我也知道他在维护什么，他在维护一种批评的自由。
【点评】知道自己在写什么吗？说说服自己的手吗？又硬往批评的自由上靠？谁限制白烨的自由了？不让他上网了？用暴力缚住他双手了？他单位找他谈话了？他面临什么切身的威胁了？
中国历来是没有批评的自由的。这恰恰是我们要拼命在这个世代为我们的子孙营造起来的全新的氛围。中国应该有批评的自由。否则中国没有希望。
【点评】知道什么叫“诽谤木”吗？张嘴就来：中国历来就没有。我怎么就知道有呢？
如果说在老一辈的手中，我们得不到批评的自由，那么在韩寒这一拨人的手中，我们就能得到了吗？我们依然得不到！韩寒，中国文学平民化实际上的既得利益者，以一幅破四旧的嘴脸打砸抢的气势，挥动手中的皮鞭棍棒，喊着铲除文坛壁垒的口号，骨子里却行党同伐异的暴力之实。说他们是红卫兵，没有任何错误。没有一丝一毫的错误。
【点评】1、批评的自由不是“得到”的，而是自己争取来的。跪习惯了吧？2、陆川是不是平民化的既得利益者？姜文在《寻枪》里的那口破贵州话是说给平民还是精英听呢？什么辣妹子辣辣辣是唱给平民还是精英听的？3、网友能挥舞什么皮鞭棍棒？怎么个党同伐异法？能给说说吗？他们都是贞子，能爬出屏幕？
我讨厌红卫兵，因为他们会把铜头皮带抽在老舍的脸上。韩寒他们不是在这么干吗？
【点评】这就叫不当对比。红卫兵直接威胁到老舍的人身安全，使用暴力让他失去发言权，这发生在显示生活中。网友能如此做吗？他们在网上言论能禁锢陆天明的人身？陆天明就不能发贴了？这都能联系起来，并且等同起来。不如这样好了，陆导在网上用铜头皮带打我，我去你家用铜头皮带打你，干不干？按照陆导的逻辑来说，这是完全一样的啊？干不干呢？
前两天，韩寒开始叫嚣，有人问我你怎么不出来说话，我觉得韩寒这种傻逼，我是不会用“语言”这种东西跟他废话的。跟这种二逼对话，没有意义。不在一个语境里，也不在一个时间纬度。他有长大的一天，他有明白的一天。我其实很理解他，因为骨子里，我们很多人都是韩寒。但是我们长大了。
【点评】那你现在是在干什么呢？切！清高POSE的关键在于忍，真清高就得忍，不说话。不管心里多难过都得憋着不说话，然后等朋友出来为自己说话，说我朋友很清高。就像白烨现在做的那样。
他有拥护者，因为很多人在这个体制中被压抑和限制，尤其是一代年轻人。没有一个社会会真正理解年轻一代的愿望和欲求。尤其在我们这个社会。所以，谩骂中的韩寒以及很多谩骂中的人都成了世俗的英雄，成了为自由和平等而奋战的旗帜。在愤怒的指引下，没有人真正深究愤怒的原因，而都被愤怒指引，成了愤怒的工具，甚至成了愤怒的凶器。
【点评】来来来，给我们讲讲你深究出来的原因？怎么说？又是那套东西：科长说处长们真腐败，处长们说局长真腐败，最后是上帝最腐败，下面的所有人都是清白的？
我厌恶暴力，尤其厌恶围殴，尤其是对一个已经年逾六十的老人，我的父亲。
【点评】请说明是语言暴力。如果确有身体暴力，请拨打110。5分钟以后，要车有车，要人有人，要枪有枪。
不过是一个简单的文艺批评，就可以刺激到拍案而起，骂不绝口。看来韩寒也就是一个车夫的素质。跟他扯蛋，意义不大。
【点评】一句话，要是个影盲而且是中国电影协会理事，说你的片子不好。估计陆导能跳出一个车队，一水的大卡车司机。
谩骂，未必是智慧和勇气的象征。我们都是愤怒者，但是我们的棍棒不能抡到我们父辈的头上。在这样的一个社会，我经常痛苦去思考我们的立场。但是在这个事件上，我的立场很简单。我只能无条件地去保护我的家人，我的父亲。他给了我生命，我要维护他的尊严。我的父亲，他十四岁去安徽农村教书，直到染上肺结核回到上海。十八岁，病刚刚好，带着两千上海知青来到新疆和几十万建设新疆的内地青年一道用双手在新疆垦荒，生生在戈壁滩上建设起来一连串的城镇，公路；他写小 说，是在家里仅有的一条凳子上点着油灯写出来的；然后带着我们全家来到北京。他一生给了他热爱的这个国家，他的责任和道义都不是应该被嘲讽的。他用一生为这个国家做出了贡献。对于这样的老人，我很想问一句那些满嘴喷粪的人，你们没有父母吗？
【点评】这就倪萍上了？究竟是讲理还是讲情？他是什么样的人，和他做什么样的事，犯什么样的错，没关系吧？好人杀人就不判刑了？不挺白烨不就什么都结了？要想在网上说话，那在自己BLOG里写这些个啊。网友喜欢看，觉得陆老爷子不容易，是个大好人，现在自然有人出来为他说话。陆天明对于网络贡献为零，还要指点江山，还要出来为白烨出头，靠什么？
中国幸亏不在你妈逼韩寒的手里，否则，韩寒和韩寒这一撮人，会比任何现行的体制更加暴力和专制。
【点评】看你这口吻，你不也一样么？而且，有白老在，有陆老在，中国是绝对不会交到他们手里的，只会交到您手上。龙生龙么。
我在军队八年，经历了各种意义上的暴力，深刻了解暴力的真正含义。也懂得该如何去使用暴力，所以我从来不惧暴力。但是在我的内心中，我厌恶暴力。但是对于任何想使用暴力来侵害我家人的人，我别无选择。在必要的时候我决不会顾忌去使用任何程度上的暴力来保护自己的家人和自己的生命，维护他们的尊严；
【点评】著名导演同志，这个丘八的POSE我看就算了。真要较真，随便一个上海地区的韩粉分会叫出来，够你拍次《大决战》的了，牛什么啊？什么暴力侵害你家人，受迫害妄想吧？你爹一关电脑，你所谓的暴力侵害就停止了。问题是，是什么让他忍不住开机上线？一条条地看别人怎么骂他？说穿了，不就是一个“名”在作怪？上网被人骂，很正常的事情。为什么到了你们家就不成了？
我决不会让红卫兵的铜头皮带，再一次抽到我父亲的脸上。试图这么做的人，我一定会让他们付出血的代价。
【点评】如果把网络批评等同于实质暴力的话，如果要坚持要别人付出血的代价的话，个人觉得最好立即向俄罗斯订购200枚快过期的核弹，否则杀不过来。
【总结】陆川同学的这篇作文，试图以情动人，弥补论证上的严重不足，结果使立论处于两难境地。做导演是好手，未必拍砖也是。既然要上网发言，最好弄清楚一个基本的网络言论事实：除了网站管理员和版主，在网上，任何人也无法使用强制力剥夺别人的发言权。在网上说剥夺谁的言论自由，那是非常可笑的事情。在网上说暴力侵犯谁，那是非常滑稽的事情。上网需要正确的心态，把自己永远等同于网友。结论：孝心可嘉，文章不忍卒读！
陆川，中国电影六袋弟子，与姜文贾樟柯冯小刚等人号称中国电影“第六代导演”。主要作品：《寻枪》、《可可西里》。陆川的父亲是陆天明，目前正处在白烨引发的网络论战的风口浪尖。为此，陆导写了一篇作文支持自己的父亲，点评如下：
《关于那场争论》
2006-03-18 02:29:07
我曾经告诉我父亲，在中国这个社会，任何一个挑战体制的人都会获得与众不同的掌声，您不要出来为什么人张目。但是父亲是正直和热血的 人，他心中的文学和文学批评是超越这个世俗社会而存在的。他相信文学批评就如同话语的权利，是一个人必须获得的公民权。所以他说了。然后捅了马蜂窝。
【点评】这里的逻辑有点问题：谁在挑战体制？谁在维护？陆川对这两者的持有什么态度？接下来，陆天明维护的是什么文学批评？来自制内的文学批评还是体制外的？来自体制内的话，何劳陆天明老师来维护？陆老师比体制还更有力量去保护自己人？把“维护白烨”偷换概念说成是“维护文学批评”，怕没那么容易吧？因为要一条线支持下去，支持自己的父亲，就必须支持白烨，陆川就把自己放在了一个非常尴尬的地位上。长期拿着“独立导演”的POSE，支持白烨，不是自相矛盾么？所以硬要把靠体制起家的白烨说成是中性的“文学批评”，瞧这小汗流的！
古人有一句话“不审时则宽严皆误”；父亲犯了不审时的问题，维护了在中国这个社会中比较虚妄的精神理念，为了一个坦白来说我认为没有必要去维护的人。
【点评】这古人是谁啊？吃不准？似乎见过？对，四川成都武候祠门口有一对联，云南白族赵藩写的：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。具体到这一句话上，则是诸葛亮对法正说的原话。知道父亲维护了一个没有必要去维护的人属于不审势，那陆导自己呢？明明知道自己父亲做的不对，要硬挺，这算是宽还是严呢？
但是我知道父亲出来的原因，我也知道他在维护什么，他在维护一种批评的自由。
【点评】知道自己在写什么吗？说说服自己的手吗？又硬往批评的自由上靠？谁限制白烨的自由了？不让他上网了？用暴力缚住他双手了？他单位找他谈话了？他面临什么切身的威胁了？
中国历来是没有批评的自由的。这恰恰是我们要拼命在这个世代为我们的子孙营造起来的全新的氛围。中国应该有批评的自由。否则中国没有希望。
【点评】知道什么叫“诽谤木”吗？张嘴就来：中国历来就没有。我怎么就知道有呢？
如果说在老一辈的手中，我们得不到批评的自由，那么在韩寒这一拨人的手中，我们就能得到了吗？我们依然得不到！韩寒，中国文学平民化实际上的既得利益者，以一幅破四旧的嘴脸打砸抢的气势，挥动手中的皮鞭棍棒，喊着铲除文坛壁垒的口号，骨子里却行党同伐异的暴力之实。说他们是红卫兵，没有任何错误。没有一丝一毫的错误。
【点评】1、批评的自由不是“得到”的，而是自己争取来的。跪习惯了吧？2、陆川是不是平民化的既得利益者？姜文在《寻枪》里的那口破贵州话是说给平民还是精英听呢？什么辣妹子辣辣辣是唱给平民还是精英听的？3、网友能挥舞什么皮鞭棍棒？怎么个党同伐异法？能给说说吗？他们都是贞子，能爬出屏幕？
我讨厌红卫兵，因为他们会把铜头皮带抽在老舍的脸上。韩寒他们不是在这么干吗？
【点评】这就叫不当对比。红卫兵直接威胁到老舍的人身安全，使用暴力让他失去发言权，这发生在显示生活中。网友能如此做吗？他们在网上言论能禁锢陆天明的人身？陆天明就不能发贴了？这都能联系起来，并且等同起来。不如这样好了，陆导在网上用铜头皮带打我，我去你家用铜头皮带打你，干不干？按照陆导的逻辑来说，这是完全一样的啊？干不干呢？
前两天，韩寒开始叫嚣，有人问我你怎么不出来说话，我觉得韩寒这种傻逼，我是不会用“语言”这种东西跟他废话的。跟这种二逼对话，没有意义。不在一个语境里，也不在一个时间纬度。他有长大的一天，他有明白的一天。我其实很理解他，因为骨子里，我们很多人都是韩寒。但是我们长大了。
【点评】那你现在是在干什么呢？切！清高POSE的关键在于忍，真清高就得忍，不说话。不管心里多难过都得憋着不说话，然后等朋友出来为自己说话，说我朋友很清高。就像白烨现在做的那样。
他有拥护者，因为很多人在这个体制中被压抑和限制，尤其是一代年轻人。没有一个社会会真正理解年轻一代的愿望和欲求。尤其在我们这个社会。所以，谩骂中的韩寒以及很多谩骂中的人都成了世俗的英雄，成了为自由和平等而奋战的旗帜。在愤怒的指引下，没有人真正深究愤怒的原因，而都被愤怒指引，成了愤怒的工具，甚至成了愤怒的凶器。
【点评】来来来，给我们讲讲你深究出来的原因？怎么说？又是那套东西：科长说处长们真腐败，处长们说局长真腐败，最后是上帝最腐败，下面的所有人都是清白的？
我厌恶暴力，尤其厌恶围殴，尤其是对一个已经年逾六十的老人，我的父亲。
【点评】请说明是语言暴力。如果确有身体暴力，请拨打110。5分钟以后，要车有车，要人有人，要枪有枪。
不过是一个简单的文艺批评，就可以刺激到拍案而起，骂不绝口。看来韩寒也就是一个车夫的素质。跟他扯蛋，意义不大。
【点评】一句话，要是个影盲而且是中国电影协会理事，说你的片子不好。估计陆导能跳出一个车队，一水的大卡车司机。
谩骂，未必是智慧和勇气的象征。我们都是愤怒者，但是我们的棍棒不能抡到我们父辈的头上。在这样的一个社会，我经常痛苦去思考我们的立场。但是在这个事件上，我的立场很简单。我只能无条件地去保护我的家人，我的父亲。他给了我生命，我要维护他的尊严。我的父亲，他十四岁去安徽农村教书，直到染上肺结核回到上海。十八岁，病刚刚好，带着两千上海知青来到新疆和几十万建设新疆的内地青年一道用双手在新疆垦荒，生生在戈壁滩上建设起来一连串的城镇，公路；他写小 说，是在家里仅有的一条凳子上点着油灯写出来的；然后带着我们全家来到北京。他一生给了他热爱的这个国家，他的责任和道义都不是应该被嘲讽的。他用一生为这个国家做出了贡献。对于这样的老人，我很想问一句那些满嘴喷粪的人，你们没有父母吗？
【点评】这就倪萍上了？究竟是讲理还是讲情？他是什么样的人，和他做什么样的事，犯什么样的错，没关系吧？好人杀人就不判刑了？不挺白烨不就什么都结了？要想在网上说话，那在自己BLOG里写这些个啊。网友喜欢看，觉得陆老爷子不容易，是个大好人，现在自然有人出来为他说话。陆天明对于网络贡献为零，还要指点江山，还要出来为白烨出头，靠什么？
中国幸亏不在你妈逼韩寒的手里，否则，韩寒和韩寒这一撮人，会比任何现行的体制更加暴力和专制。
【点评】看你这口吻，你不也一样么？而且，有白老在，有陆老在，中国是绝对不会交到他们手里的，只会交到您手上。龙生龙么。
我在军队八年，经历了各种意义上的暴力，深刻了解暴力的真正含义。也懂得该如何去使用暴力，所以我从来不惧暴力。但是在我的内心中，我厌恶暴力。但是对于任何想使用暴力来侵害我家人的人，我别无选择。在必要的时候我决不会顾忌去使用任何程度上的暴力来保护自己的家人和自己的生命，维护他们的尊严；
【点评】著名导演同志，这个丘八的POSE我看就算了。真要较真，随便一个上海地区的韩粉分会叫出来，够你拍次《大决战》的了，牛什么啊？什么暴力侵害你家人，受迫害妄想吧？你爹一关电脑，你所谓的暴力侵害就停止了。问题是，是什么让他忍不住开机上线？一条条地看别人怎么骂他？说穿了，不就是一个“名”在作怪？上网被人骂，很正常的事情。为什么到了你们家就不成了？
我决不会让红卫兵的铜头皮带，再一次抽到我父亲的脸上。试图这么做的人，我一定会让他们付出血的代价。
【点评】如果把网络批评等同于实质暴力的话，如果要坚持要别人付出血的代价的话，个人觉得最好立即向俄罗斯订购200枚快过期的核弹，否则杀不过来。
【总结】陆川同学的这篇作文，试图以情动人，弥补论证上的严重不足，结果使立论处于两难境地。做导演是好手，未必拍砖也是。既然要上网发言，最好弄清楚一个基本的网络言论事实：除了网站管理员和版主，在网上，任何人也无法使用强制力剥夺别人的发言权。在网上说剥夺谁的言论自由，那是非常可笑的事情。在网上说暴力侵犯谁，那是非常滑稽的事情。上网需要正确的心态，把自己永远等同于网友。结论：孝心可嘉，文章不忍卒读！
